文学院  汉语言文学专业2班  马周扬

　　初入金沙贵宾会官方0029，给人留下最深印象的便是问天楼。我绕过问天湖，迈过石砖路，登上台阶，只见白玉石墙上镌刻的是宋傲东学长的《问天楼赋》。 

　　这篇赋文从宋傲东学长的登访感受起笔，在介绍了楚天两水三镇和金沙贵宾会官方0029之后。作者环顾四周，以华丽的词藻，诗意般地描写出金沙贵宾会官方0029林青成荫、鱼跃清池的恬淡雅致之景。再伴随着学子们的朗朗读书声，构成一幅书香山水的绝美画卷。赋文中的视角随着作者的脚步移入楼中，映入眼帘的是那当庭额匾、丹楹刻桷和朱柱青瓦，古色古韵跃然纸上。若躬亲观赏，必定让人驻足赏静、目不暇接。赋文后述屈原典故，刻画出屈原那诘问天地之理，求索存亡兴废之端的悲苦壮烈的形象。屈子虽死，但其志向万年传诵，文墨千年永存。文末则记以作者的志气与理想。《问天楼赋》充分展现出宋傲东学长深厚的文学功底，从全文的遣词造句中即可见一斑。如有嘉木的“鳞次栉比”，楼宇的“高台厚榭”，问湖的“碧波粼粼”等。虽是寥寥数语，但也引人遐想，更是渲染出静幽灵动的独特景致。  

　　 读宋傲东学长的《问天楼赋》，我仿佛身临其楼一般，给人一种未见其景，却已先感其美的感觉。而作者在赋文首段有言“余躬逢其成，欣庆之余，特赋以志之”。在这里则出现了解析全文思想内涵的文眼，“志”字。我从作者宋傲东学长的“志”出发，再次通读全文。发现在全文中“突兀”的一处，即第四段写屈原的地方。赋文中写出屈原见逐之后，“举首诘天地万象之理，流涕索存亡兴废之端”的悲苦矢志，而他却“因果未尽，霜雪共凛风同去”。百代之后，终是“千古诵传，盛世方开，草虫与花树齐喧”。作者借屈原求问天地真理，探人间存亡之道的典故，强烈地表达出效仿前人精神品格的愿望；同时在尾段直抒胸臆，“行千里，读万卷；求真谛，法自然。澄心静虑，孜孜以寻。循此以往，善莫大焉。”   

　　从登楼四顾景色，立于石墙之上，凭栏眺望，忆起楚江屈原，到感叹尧禹，思索自身志向使命，从而笃定心中求问天地真知的理想。作者珠帘式串起全文，起笔于“志”字，承上楼宇四周之景，启下屈子殇世明志之气，落笔于抒展自我情志上。    

　　宋傲东学长的《问天楼赋》不仅是文笔才情的展示，更加难能可贵的是其中蕴含着“求真知而持之以恒”的精神。这种精神也与问天楼的名字相匹配，正所谓“问天”就是向天地求问，不服输，不认输的精神。凝练这精神即可称为“问天精神”，而这“问天精神”又与金沙贵宾会官方0029校训“严谨、自强、求是、创新”的内核是相一致的。“问天精神”也必将伴随着金沙贵宾会官方0029蓬勃发展，成为金沙贵宾会官方0029精神在新时代的发展和延续。对这种精神的体会就是对这篇赋文的最好诠释，也必将会成为金沙贵宾会官方0029学生的品格坐标和精神导向。  

　　读罢《问天楼赋》，心头一腔热血久久难以平复。